-
而将其与一实践功夫活动之重要理论环节提炼出来而成为一功夫哲学，使得境界哲学与功夫哲学成为准确理解中国形上学的两个论域要旨，并使由之而定位的中国哲学中的儒释道三学的形上学义理型态便得以在通过功夫哲学与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255060041.html
-
续寱言》二文，以讲论儒道佛禅之际为论说要旨【 [iii] 】，特有三教比较之要义可谈，正为作者在中国哲学义理研究进程中之所最关切，故以之为解析探究之文本。 作者近年关切中国哲学方法论问题，认为欲究明中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260260054.html
-
归宿的。此虽不失为一种精致的解说，但却未必符合紫阳真人的原意。因为紫阳真人虽出入儒释，但毕竟以道为根本，其修学业要旨是性命双修，即从修命（精气）入手，先炼精化无，进而炼无化神、炼神还虚，虽然在紫阳真人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html
-
不能为孔孟之教之嫡传，唯有畅说心性要旨的陆王能复返孔孟而直接继承，此一判断不唯以宇宙论与形上学无关成德宏旨，更且周张程朱之宇宙论与形上学建构是不能证成儒学仁义价值的。 作者撰写本文之根本关怀即是，...形上学之立场，即接近于“本性论”（上文已述其要旨）。“本性论”与“天道观”之不同，在于“本性”虽为实有，但并不必然是“已实现者””（卷三上页八四） [5] 对于此一问题，劳先生曾提出价值哲学需不需要...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html
-
善心哉!”[36]藕益由儒家的孝亲精神悟得佛教观心要旨，是他援儒人佛的妙例。 第四，学佛与学儒的内在同一 藕益认为，学儒是学佛的基础，学佛是学儒的深透。不循儒行，不为佛祖。若世法稍违圣贤轨辙，则...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
-
唐代湛然曾作《法华三昧行事运想补助仪》一卷。宋代知礼一生以修持法华三昧为常课，认为法华三昧是证悟实相的止观修习，为此而著《修忏要旨》，将大乘经典中所说的修忏法，尽收纳于书中。 非行非坐三昧，意为...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
-
见到了自性弥陀。显然他抓住了看话禅和念佛禅的要素，将二者结合得挺好。这是因为，看话禅的要素是参话头和起疑情，而参话头和起疑情解决的是“念佛的是谁”?谁即自性弥陀。而念佛禅的要旨是“谁在念佛”?这个谁是...
崔文魁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441761086.html
-
要旨、大义、义理入手，亦即从宏观方面解经，达到通经的目的。邓广铭先生认为：“儒家学者之所以要抛弃汉唐学者的章句训诂之学而趋重于阐发经典中的义理内涵，其内在原因固在于对汉儒繁琐哲学的厌弃而要转移方向，而其...
韩 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
-
说他对于五篇七聚[10][10]的律学要旨，“一遍斯得”。[11][11]可见得玄奘对于声闻律法，是下过工夫的。 （三）西行：不随俗宜进食酒肉 西行路途千里迢遥，地理环境备极险恶，玄奘对各方风土...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html
-
陈太宗所著《课虚录》提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求佛学禅，勤行修忏，便可“超苦海，渡迷津”，越过四山，解脱轮回。该书为竹林禅派的基本著作。慧忠将禅宗要旨传给陈仁宗。竹林禅派以...
(越南)阮氏金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493161383.html